احترام القوانين
من طرف السؤال :
ما هو حكم التصفيق المتسارع أو (الشربكة) كما يطلق عليه عاميا خصوصا في مجالس أفراح أهل البيت (ع) أو الأعراس الإسلامية؟
الجواب:
التصفيق ليس محرما في حد ذاته ولكنه ليس مرغوبا فيه بل مرغوب في تركه، وقد يأخذ حكم الحرمة كما لو أخذ عنوانا محرما كالتأييد ارتكاب الحرام والتشجيع عليه. وقد أشار بعض الفقهاء إلى حرمة التصفيق في موارد:
الأول: فيما لو كان في المساجد والحسينيات، فعلى رأي الميرزا التبريزي فإنه غير جائز على الأحوط لأنه يعد من اللهو الذي لا يناسب هذه الأماكن. (
وكذلك يرى الشيخ الوحيد الخراساني بحسب سؤال قام به أحد أساتذتي لمكتبه. وهكذا صرح بعض الفقهاء الآخرين.
وقيده بعض الفقهاء بانطباق عنوان الهتك والوهن لمثل هذه الأماكن فإن صدق فهو محرم وإن لم يصدق فلا.
الثاني: في المجالس المنسوبة إلى أهل البيت عليهم السلام كما في مواليدهم عليهم السلام وإن لم يكن في المسجد أو الحسينية.
وفي هذا المورد يرى الميرزا التبريزي أنه لا يجوز على الأحوط ذلك لأنه من اللهو المنهي عنه في المجالس المنتسبة إليهم، ولكونه موهنا لها، ويرى أيضا أنه لا يجوز على الأحوط حضور تلك المجالس. (صراط النجاة ج5 ص354 سؤال1147، وج9 ص36 سؤال76، وج11 ص308 سؤال629)
الثالث: فيما لو كان بطريقة متضمنة للحن أو المناسبة لمجالس اللهو كالشرباكة.
وقد صرح بعض الفقهاء بحرمته على الأحوط وجوبا كالميرزا التبريزي والشيخ الوحيد الخراساني والسيد محمد سعيد الحكيم.
وفي غير الموارد المتضمنة لعنوان محرم فلا بأس بذلك، وقد صرح الشيخ الوحيد الخراساني - وفقا لنقل أحد أساتذتي - بجواز التصفيق الذي يكون بالطريقة التي تتم في تكريم المتفوقين إذا لم يكن في المساجد والحسينيات.
هذا قد أشار بعض الفقهاء كالسيد السيستاني إلى أنه ينبغي ويستحسن أن لا يحل التصفيق محل الصلوات.
ملاحظة: لم أنقل رأي السيد السيستاني في الموارد السابقة بالرغم من أن بعض المؤمنين نقل على صفحات الانترنت بعض ما يتضمن الحرمة في بعض الموارد، لأن مكتب سماحته لم يضع في موقعه استفتاءات حول تلك الموارد، ، ويبدو أن تجدد ذكر الأسئلة وحذف الاستفتاءات السابقة أحد أسباب عدم ذكرها في الموقع.
موقع المشكاة - السيد هاشم الهاشمي
ما هو حكم التصفيق المتسارع أو (الشربكة) كما يطلق عليه عاميا خصوصا في مجالس أفراح أهل البيت (ع) أو الأعراس الإسلامية؟
الجواب:
التصفيق ليس محرما في حد ذاته ولكنه ليس مرغوبا فيه بل مرغوب في تركه، وقد يأخذ حكم الحرمة كما لو أخذ عنوانا محرما كالتأييد ارتكاب الحرام والتشجيع عليه. وقد أشار بعض الفقهاء إلى حرمة التصفيق في موارد:
الأول: فيما لو كان في المساجد والحسينيات، فعلى رأي الميرزا التبريزي فإنه غير جائز على الأحوط لأنه يعد من اللهو الذي لا يناسب هذه الأماكن. (
وكذلك يرى الشيخ الوحيد الخراساني بحسب سؤال قام به أحد أساتذتي لمكتبه. وهكذا صرح بعض الفقهاء الآخرين.
وقيده بعض الفقهاء بانطباق عنوان الهتك والوهن لمثل هذه الأماكن فإن صدق فهو محرم وإن لم يصدق فلا.
الثاني: في المجالس المنسوبة إلى أهل البيت عليهم السلام كما في مواليدهم عليهم السلام وإن لم يكن في المسجد أو الحسينية.
وفي هذا المورد يرى الميرزا التبريزي أنه لا يجوز على الأحوط ذلك لأنه من اللهو المنهي عنه في المجالس المنتسبة إليهم، ولكونه موهنا لها، ويرى أيضا أنه لا يجوز على الأحوط حضور تلك المجالس. (صراط النجاة ج5 ص354 سؤال1147، وج9 ص36 سؤال76، وج11 ص308 سؤال629)
الثالث: فيما لو كان بطريقة متضمنة للحن أو المناسبة لمجالس اللهو كالشرباكة.
وقد صرح بعض الفقهاء بحرمته على الأحوط وجوبا كالميرزا التبريزي والشيخ الوحيد الخراساني والسيد محمد سعيد الحكيم.
وفي غير الموارد المتضمنة لعنوان محرم فلا بأس بذلك، وقد صرح الشيخ الوحيد الخراساني - وفقا لنقل أحد أساتذتي - بجواز التصفيق الذي يكون بالطريقة التي تتم في تكريم المتفوقين إذا لم يكن في المساجد والحسينيات.
هذا قد أشار بعض الفقهاء كالسيد السيستاني إلى أنه ينبغي ويستحسن أن لا يحل التصفيق محل الصلوات.
ملاحظة: لم أنقل رأي السيد السيستاني في الموارد السابقة بالرغم من أن بعض المؤمنين نقل على صفحات الانترنت بعض ما يتضمن الحرمة في بعض الموارد، لأن مكتب سماحته لم يضع في موقعه استفتاءات حول تلك الموارد، ، ويبدو أن تجدد ذكر الأسئلة وحذف الاستفتاءات السابقة أحد أسباب عدم ذكرها في الموقع.
موقع المشكاة - السيد هاشم الهاشمي
» باك المنتدى
» افكار للرفوف رووعه
» تصميم ازياء(اول تجربه لي )
» طريقة عمل آيسكريم~..
» عندمآإ ........
» يا علي ( رسمتي )
» ،،دفتر حضور وغياب ارجو التثبيت ،،
» عضوين في قفص المواجهه